segunda-feira, 30 de dezembro de 2013

Os velhos não servem para nada?



Como me repugna a forma como as pessoas mais velhas são tratadas hoje em dia!
Com 50 anos é-se velho? Com 60 anos é-se velho? Se bem que chegámos ao absurdo de se dizer que uma pessoa com 40 anos não pode arranjar trabalho...já está velha! Então o que seria ideal?morrer aos 40 anos porque já somos velhos e já não podemos trabalhar e por isso viver com dignidade? termos sempre todos 20 anos? pois ter 20 anos para sempre era o ideal, mas não é possível...o tempo passa e ou morremos novos ou envelhecemos e vivemos mais tempo...é a 2ª Lei da Termodinâmica, a entropia é a variável física que controla o processo: o Universo tende para o caos, tudo o que nasce morre...de facto está cientificamente provado que desde que nascemos os nossos neurónios começam a morrer...é assim ponto final parágrafo! E então? viver mais tempo é crime? ser-se velho é crime? Os velhos não servem para nada? Que engraçado! Ponho-me a pensar nesta geração de 20's, 30's, 40's anos.....será que eles não precisaram dos velhos para estar cá? De facto, precisámos de um número abominavelmente enorme de nascimentos e reproduções de pessoas para cá estarmos, temos parentes com pessoas de todos os períodos históricos (já para não mencionar pré-históricos!)...precisámos de todos eles...será que só contamos alguma coisa na altura reprodutiva? Enfim...só para dizer que estes os novos precisaram dos velhos de hoje, que já foram novos, que já foram bebés...é só isso!
Acho piada rapazes e raparigas novas bonitas vangloriarem-se da sua aparência física, como se fosse alguma espécie de realização...como senão tivesse sido apenas sorte de herdarem bons genes de antepassados distantes e menos distantes.
Enfim já estou a divagar! O que eu quero mesmo dizer é que os novos de hoje precisaram dos velhos e se forem afortunados o suficiente um dia serão velhos e como tal merecem todos ser tratados com muita admiração, gratitude, carinho e atenção. Merecem um fim de vida digno e por isso mereciam mais ajuda do Estado e da família (pode haver quem não tenha família e merece ser bem tratado pela sociedade), a isto chama-se justiça intergeracional e podem crer que foi a ÚNICA coisa que permitiu o desenvolvimento de sociedades, a evolução da História e em última instância estarmos aqui.
Por isso acho criminoso cortarem nas parcas pensões dos reformados, tratarem-lhes como lixo e retirarem-lhes todas as características humanas só por serem velhos...como se um dia também não se tornem velhos! O que é que estes novatos pensam? Que são novos para sempre? Que só a geração deles interessa?
Enfim...tratam os velhos como coisas obsoletas que não servem para nada...mas esquecem-se que tudo o que são hoje e têm (desde as descobertas científicas, novos ideiais, tecnologia e até mesmo a própria vida) se devem às geraçãoes passadas!
Por tudo isto dá-me cada vez mais a certeza que tenho que não quero filhos...prefiro usar o meu tempo e dinheiro (se o tiver) em viagens a gozar a minha vida sem chatices, obrigações e em plena liberdade...tenho que ser rápida, pois aos 40 anos já se é velho...e eu a meio dos 20's já não vou propriamnete para nova!

"A falta de confiança e auto-estima e o excesso de cinismo destroem uma civilização tão eficazmente como bombas atómicas" Emerson

"Todos sabemos que o preto não é cor, é antes a ausência de cor. Mas o que impressiona é como se pode viver sem cor à nossa volta, em nosso redor. Olhamos, olhamos e só vemos escuridão, noite escura como breu. Nem uma pequeníssima réstia de luz. Uma linha. Um ponto. Não se pede ue fossem fulgurantes como estrelas, fulminantes como relâmpagos, bastaria qque existissem. Pequeninos traços, pontinhos. Que tivéssemos de piscar os olhos para os ver. Mas nada. A mais densa, espessa e pegajosa noite cobre-nos. E nada nem ninguém faz o que quer que seja. Tudo se adeua ao preto, à noite sem esperança e desenvolve, inconscientemente ou não, o mais insalubre dos conformismos. O conformismo que faz seu mote a um velho ditado italiano: "al peggio non c'è fino" (o pior não tem fim). E quando se vive na escuridão vale tudo. Não há luz para se poder ver os recortes, as esquinas, os volumes, as distâncias, a profundidade das coisas.Tudo é igual a tudo. Aí nesse território mais fundo que o nono círculo do inferno de Dante a decência vale o mesmo que a corrupção, a honestidade é igual à vil maladragem, o sentido do decoro público está no patamar da velhacaria e da pulhice mais mais desenfreadas, a serenidade e o razoar fundamentados não se distinguem do bolsar primário, ainda que envolto em palavras novas e desprovidas de sentido, o propósito sincero da defesa do bem comum vale o mesmo ue o malabarismo e a pulhice políticos, o ódio confude-se com o amor, a raiva com a doce bonomia e a justiça com a injustiça.
Pensava-se, ensinava-se e defendia-se ue havia princípios que estavam antes da Constituição e ue dela, comitantemente, constituíam a espinha dorsal. Princípios que faziam de nós uma comunidade e não uma simples sociedade. E entre esses estava, talvez como pilar fundamental, o princípio da confiança. Confiar que os contratos são para cumprir. Confiar na ideia de que ao não serem cumpridos o Estado os fará cumprir. Confiar no pressuposto de ue somos um elo de uma cadeia comunitária que começou lá atrás, há quase mil anos, e que vem, ao ue é futuro.
Com este princípio que nem  pela cabeça te passava questionar, trabalhaste toda a vida, descontaste o ue te disseram que tinhas obrigatoriamente de descontar, fizeste tudo com zelo e dedicação, como servidor do Estado, em funções humildes mas dignas, cumpriste sempre os teus deveres, mesmo, às vezes, quando não os compreendias muito bem, estás velho, a doença atormenta-te e acreditas que no fim -sim, a ampulheta da vida já só tem alguns grãos - o legítimo conforto de uns míseros euros não te iriam ser regateados. Pensaste que terias direito a uns míseros euros, ue não irias cair na mais vil e humilhante pobreza ou miséria. Pensaste mas pensaste mal. Olha à tua volta, o que vês? Nada. É eviente, porque tudo é negro. O que julgavas verdadeiro e real, durante uma vida inteira de sacrifícios, era a mais pura ilusão. Verdadeiro mistério glorioso. Negro, porém. Nada conta. Nada vale.Esta escuridão está para lá do nono círculo da Divina Comédia. Porque no nono círculo estavam os traidores. à pátria. Aos amigos. Ora, se nada disto existe, nem aí podemos pôr os que nos traem. É tudo negro. Escuridão total. E porque estás velho, doente, és um empecilho, um tropeço, um custo, como agora se diz, um ponto escuro que não serve para nada, por isso deixo-te um recado, uma recomendação, um conselho, o que quiseres: morre".

José Faria Costa, professor da Universidade de Coimbra no Jornal i, 22 Maio de 2013

Despaís: como suicidar um país

Recomendo uma leitura deveras interessante sobre um livro de ficção inspirado na realidade, é uma comédia negra, trágico-cómica sobre a situação e o futuro do nosso país.
Chama-se "Despaís: Como suicidar um país", de Pedro Sena-Lino, um emigrante português em Berlim que escreveu este romance-provocação e o dedicou "aos valorosos e geniais gestores e servidores públicos do meu país: sem a sua iluminada direcção, o que seria dele hoje? A todos os portugueses que nos últimos anos se viram obrigados a mudar de terra".
A teoria do livro é basicamente sobre um país que não consegue pagar a sua dívida e se vê despojado das suas gentes que emigram e velhos que morrem e se vê empobrecido e desertificado e vendido a retalho ao estrangeiro, então veio-se à ideia do povo a ideia de fazer um referendo para ver se se acabava com o país.


"A crise financeira de 2008 tinha dado lugar a outra bem pior, a crise da dívida soberana. O euro, moeda da união, tornou-se a moeda da divisão. Os estados-nações, assentes na soberania nacional e num sistema de mitos, com a perda da primeira voltaram-se para o segundo: os nacionalismos explodiam, a erosão do sistema político pronunciou-se, mesmo em estados fortes. A globalização fechou os países em si mesmos: e nos países vigiados por programas de ajustamento, como Portugal, tensões nacionais ontológicas explodiram. Ora, se um Estado não cumpria as suas funções, e, sobretudo, fazia com que os cidadãos fossem responsáveis pela sua sobrevivência através de impostos opressivos, faria sentido haver país? O Estado, como o grupo de todos os indivíduos, era agora uma máquina contra o povo e cada indivíduo. A própria ideia de Estado como até aqui se conhecia continuaria lógica? Se Portugal dependia exclusivamente dos credores, sendo incapaz de manter qualquer tipo de produção sistemática, e de autonomia real, faria sentido o país continuar como tal? Uma existência vazia?E a emitir dívida sobre dívida em nome de uma entidade funcional e simbolicamente moribunda, o Estado Português?
Já não somos governados sequer por um ditador: mas por títeres geridos por instituições financeiras sem rosto. Os estados soberanos morreram com a crise da dívida soberana, não é claro? sem soberania, o que valia a ideia de nação?
Se o país acabasse, acabava a dívida. Se não houvesse país, ninguém seria responsabilizado pela dívida, quer pessoal, quer das instituições nacionais.
Ameaçaram Portugal de expulsão da União Europeia caso o referendo fosse aprovado. E se o país se auto-destruir, gostaria muito de de saber o que vos restaria para expulsar. O Camões?
O problema de Portugal? É ter existido sempre inchado. Conquistámos o último território em Portugal, no Algarve em 1248. Foram 167 anos, 167 anos até percebermos que o país não se valia a si próprio, não chegava, e então atirámo-nos para o norte de África, Ceuta, 1415. Depois, 560 anos, mais de metade da vida do país, fomos maiores que este rectângulo. E veja como acabou: 1974, descolonização, e um país que não se paga a si mesmo.
Na rua a multidão repetia a frase: "Nós somos o povo que inventou o mundo".

Conflito de gerações

"Pessoas que se refugiam no conforto de pensar que as novas gerações são piores, vivem mal com  a realidade de terem sido ultrapassadas." Carla Quevedo